圖為汪精衛《南社詩話》親筆手稿，部份謄錄如下：「蓋精衛在北京獄中，始學為詩。當時雖鎯鐺被體，而負擔已去其肩上，誠哉其為《小休》矣。囚居一室，無事可為，無書可讀，舍為詩外，何以自遣？」見《汪精衛南社詩話》，頁76。
詩云，民亦勞止，汔可小休。旨哉斯言。人生不能無勞，勞不能無息。長勞而暫息，人生所宜然，亦人生之至樂也。而吾詩適成於此時。故吾詩非能曲盡萬物之情，如禹鼎之無所不象，温犀之無所不照也。特如農夫樵子，偶然釋耒弛擔，相與坐道旁樹蔭下，微吟短嘯，以忘勞苦於須臾耳。因即以小休名吾集云。汪精衛
不過讀者不會以為是休閑遣興之作，把它輕易放過的。因為一開始即是份量沈重的獄中詩，揭開了作者從事革命的心迹。而真能放開懷抱，心無罣礙的作品卻為數不多。何孟恆
抗戰後，三萬多人因「漢奸」之名被牽連入獄*，與汪政權有關之人物亦被囚禁。何孟恆作為女婿，與陳璧君等在廣東一同被禁，及後被判入南京老虎橋監獄服刑，陳璧君則被判入蘇州獅子口監獄，後來再轉至上海提籃橋監獄。何氏曾回憶當時的獄中生活（見《何孟恆雲煙散憶》第十八章〈樊籠〉，頁166）：
要排遣此中歲月，最有效的莫如讀書。於是整座老虎橋監獄的氣氛變得仿如黌宮，到處都是讀書聲。尤其是日落黃昏之時，低聲吟哦，高聲朗誦，內容遍及古今中外，諸子百家，駢散文章，詩詞歌賦，無不包涵。獄中讀書，本屬常見，沒有甚麼特別，可是偌大的一座監牢，一時充滿讀書人士，想來這種情形以前未曾有過，以後怕也未必會再出現罷。何孟恆
這段囚禁歲月，汪政權諸人寄情讀書，並進而涉獵創作，而這些未為人知的作品終於伴隨《獅口虎橋獄中寫作》的出版首次面世。本書不但紀錄了獄中的生活，更展露了同囚相互之間的感情，如陳璧君，她在被囚15年的生涯上，既要面對丈夫汪精衛的辭世，又要忍受骨肉分離、親屬處刑，同時又抱病在身，一腔情感最終寄託在詩詞上。她不但抄錄汪精衛的《雙照樓詩詞藁》送給曾相助她的朋友，更寫下多首作品，如本書便首次以圖文並茂的方式發表陳璧君於1948年8月所作的〈懷四兄〉（見《獅口虎橋獄中寫作》頁237），當中四兄即是汪精衛。
本書更收錄了汪精衛與詞學大家龍榆生批註的《靖節先生集》、龍榆生受同囚於蘇州獅子口監獄的陳璧君邀請、鼓勵下輯錄的宋代詞選、龍氏著作《詞學十講》的最初稿本《倚聲學》、龍氏手書汪精衛〈革命之決心〉，以及陳璧君等二十六位囚友的獄中之作，當中包括同囚七人為鼓勵何孟恆，並為他送行而寫的創作，以及其他私人通信等，這些內容以何孟恆收藏為基礎，涵蓋古今，包羅萬有，更重要的是，為抗戰後獄中所發生的歷史補上重要的拼圖，文獻學專家梁基永博士說：
抗戰結束後，國民政府組織了一個特別法庭，將他們（汪政權）大部份人關進監獄……這些人在獄中如何生活，如何在極有限的通訊自由下傳遞訊息，我們幾乎一無所知，今次我們看到「獄中寫作」，由於是何孟恆先生親歷監獄生活......我認為其史料價值非常高。梁基永
透過分析《汪精衛與現代中國》系列叢書的一手文獻，讀者在保持社交距離的同時，不僅能繼續擁有豐富的閱讀經驗，更可以發掘出更多新線索、新發現，留守家中閱讀的朋友千萬不容錯過！
* 孟國祥、程堂發，《懲治漢奸工作概述》，《民國檔案》1994年第2期：1945年11月至1947年10月，各省市法院審判漢奸結案25155件，判處死刑369人，無期徒刑979人，有期徒刑13570人，罰款14人。楊天石，《伸張國法的歷史嚴懲——抗戰勝利後對漢奸的審判》，《人民法院報》2015年9月11日：至1946年10月，國民政府共起訴漢奸30185人，其中判處死刑者369人，判處無期徒刑者979人，有期徒刑者13570人。至1947年底，起訴人數增至30828人，科刑人數增至15391人。此外，由於中共解放區也同時進行了大量的懲奸活動，因此實際受到審判和懲處的漢奸，大大超過此數。